Псково-печерский мужской монастырь. Псково-Печёрский монастырь Успение псково печерская

Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь в Печорах – один из крупнейших в России, расположен в овраге у ручья Каменец. Ему более пятисот лет, в течение которых обитель ни разу не закрывалась.

Из истории Печерского монастыря Псковской области

Когда-то в пещерах по берегам ручья Каменец жили монахи-отшельники, которые бежали на север от нашествия татаро-монголов. Упоминание об этих местах относится к 1392г. и называют Богом зданными пещерами. В 1473г. была освещена монастырская пещера-храм. В 1558г. вокруг монастыря были построены крепостные стены с 10 башнями (сохранилось 9).

Легенда монастыря

Приезжал в Псково-Печерский монастырь помолиться Иван Грозный. Игумен Корнилий, возглавляющий мужской монастырь в то время, решил воспользоваться моментом и попросил разрешения у государя на возведение крепостной стены в Печорах вокруг монастырских построек. Со всей щедрой царской душенькой, Иван Грозный дал добро, только крепость должна была быть не больше шкуры быка. Корнилий смекнул, разрезал бычью шкуру на полоски, растянул их по периметру монастыря и по ним построил крепостные стены ( 🙂). Спустя семь лет государь-батюшка вновь посетил Печоры. Увидев большую крепость, Иван Грозный так разгневался, что отрубил мечом голову Корнилию, который гостеприимно встречал царя у ворот с хлебом и солью. И покатилась голова игумена по склону вниз. Тут же содрогнулся государь, осознал, что сделал, поймал тело Корнилия и понес к Успенской церкви Псково-Печерского мужского монастыря. Этот спуск теперь называют Кровавый путь, или Корнилиевская дорожка.

Комплекс Свято-Успенского Псково-Печерского мужского монастыря

Схема с оф.сайта монастыря www.pskovo-pechersky-monastery.ru

Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь включает:

1. Успенский пещерный храм
2. Звонница
3. Сретенский храм
4. Покровский храм
5. Михайловский собор
6. Братский корпус
7. Богом зданные пещеры
8. Лазаревский храм
9. Никольский храм
10. Святые врата
11. Благовещенский храм
12. Святая гора
13. Крепостные стены с девятью башнями: Петровская, Никольская, Башня «Нижних решеток», Благовещенская, Изборская, Тарарыгина, Башня «Верхних решеток», Тайловская, Тюремная. Когда-то была еще Брусовая.

Также имеются Живоносный и Святой источники. В пещерах размещен монастырский некрополь.

Наша фото прогулка по комплексу Свято-Успенского Псково-Печерского мужского монастыря

Вход в монастырский комплекс Свято-Успенского Псково-Печорского монастыря осуществляется через Святые врата под Петровской башней. Справа – тюремная башня, слева — Никольская:

Сразу же видим Никольский храм, примыкающий к одноименной башне:

Именно здесь, под сводом Никольского храма, произошло убийство игумена Корнилия Иваном Грозным:

А вот и Кровавый путь (Корнилиева дорожка):

Братский корпус Псково-Печерского монастыря:

Живоносный источник:

Лестница к Михайловскому собору:

Михайловский храм Псково-Печерского монастыря с Успенской площади:

Святой источник и Успенский пещерный храм (был закрыт на генеральную уборку – мы туда не попали, как и в Богом зданные пещеры):

Сретенский и Благовещенский храмы Свято-Успенского монастыря:

Звонница:

А теперь рассмотрим крепостную стену и башни Свято-Успенского Псково-Печерского мужского монастыря. Петровская и тюремная башни:

Михайловский собор:

Тайловская (самая большая), Башня «Верхних решеток» (самая высокая – 25 м), Тарарыгина:

Изборская башня и верстовой столб:

Благовещенская башня:

Башня «Нижних решеток», за ней Святая гора:

Причудливые флюгеры:

В округе монастыря много попрошаек, так что будьте готовы – вас будут атаковать, например, вот эта алкодама (слева внизу) на фоне Варварьинской церкви перед входом в комплекс:

Рядом и памятник игумену Корнилию:

В Печорах еще есть лютеранская кирха Святого Петра:

Как добраться в Свято-Успенскийй Псково-Печерский монастырь

В мужской Печерский монастырь в городе Печоры можно добрать от г.Пскова: по трассе Е-77 (А-212) двигаться в направлении Эстонии 32 км, за Изборском по указателю повернуть на право и ехать еще 23 км до г.Печоры, где продолжать движение по главной улице до тех пор, пока не увидите золотые купола храмов.

Адрес: 181500 Псковская область, г. Печоры, ул. Международная д.5.

Координаты GPS: 57.80988, 27.61456.

Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь на карте Псковской области:

Посещение Свято-Успенского Псково-Печерского мужского монастыря можно совместить с посещением Изборской крепости и .

Привет! Мы, Марина и Константин Саморосенко, – авторы данного блога о путешествиях. Вся предоставленная информация на сайте бесплатная . Но если вы хотите отблагодарить авторов , примите участие в сборе средств на дорогостоящую операцию по восстановлению слуха нашему сыну Елисею. Подробности и нашу историю можно узнать .

Реквизиты для помощи:

✔ Карта Тинькофф 4377 7237 4260 2448 Саморосенко Константин Игоревич (папа Елисея)

✔ Яндекс.Деньги 410012258423394 Саморосенко Константин Игоревич (папа Елисея)

Обитель не закрывалась ни разу за свою 500-летнюю историю. Славится «богом зданными пещерами», мощами святых, целебным источником. Окружена крепостной стеной. Главный престольный праздник - Успение Божьей Матери.

Как добраться:

Почти каждый час с автовокзала Пскова отправляется рейсовый автобус. Подробнее о том, как добраться до Печор , смотрите . От городской автостанции идти прямо 130 метров, затем повернуть налево на Рижскую улицу, через 170 метров направо. А через 150 метров по Октябрьской площади и находится монастырь.

Для паломников:

Дом паломника Псково-Печерского монастыря находится по адресу: г. Печоры , ул. Юрьевская, 82 - это около 1,5 км от обители. В монастырь из Дома паломника и обратно можно добраться на монастырском микроавтобусе.

Проживание, питание и экскурсии по монастырю – на пожертвование. Трапеза организуется 2 раза в день: обед и ужин. Срок пребывания в Доме паломника - не более 3-х дней. О желании остановиться в нем паломников просят сообщать заранее.

Монастырь основан в 15-м веке пришедшим с Афона преподобным Саввой Крыпецким. В обители принимали постриг чтимые святые и подвижники, в том числе государственный деятель Афанасий Ордин-Нащокин и основатель Никандровой пустыни преподобный Никандр-пустынножитель. В монастыре находится святой источник Саввы Крыпецкого, хранятся чтимые святыни, например, мощевик, содержащий частицу Животворящего Древа Господня.

Как добраться:

1. От подворья в Пскове (ул. М. Горького , 5а) на ближайшей монастырской машине.

2. От Кремля в Пскове на автобусе № 114 до деревни Тупицы, затем 14 км пешком.

3. От автовокзала в Пскове на автобусе № 101 до деревни Крипецкое, затем 7 км пешком по бездорожью.

4. На престольные праздники монастырь организует паломнические поездки на автобусе из Пскова.

Для паломников:

Проживание в гостинице при монастыре бесплатное. Гостиница предназначена для организованных автобусных групп паломников и для тех, кто хочет поработать в монастыре. О приезде паломников просят сообщать заранее (контакты на сайте). Подворье Крыпецкого монастыря - Собор Рождества Иоанна Предтечи (Псков, Комсомольская площадь).

Основанный в 16-м веке монастырь в честь преподобного Никандра-пустынножителя, здесь находятся его мощи. Обитель была отмечена особым расположением императора Павла I. Позже пришел в запустение, был восстановлен в 2000-е годы. На территории обители расположены 5 святых источников, действуют собор и 2 церкви.

Как добраться:

На автобусе или поезде до Порхова , затем до деревни Загоска. От Москвы и Санкт-Петербурга удобнее добираться через Дно. Подробнее о дороге до монастыря смотрите на сайте обители.

У монастыря нет гостиницы для паломников, поэтому можно спланировать поездку на 1 день или остановиться в гостинице в Порхове.

Основан в 16 веке по приказу Ивана Грозного как форпост государства. При монастыре возникло поселение: ныне существующие Пушгоры (Святые Горы). Главная святыня монастыря - икона Богородицы Одигитрии, по преданию была найдена в 16-м веке пастухом Тимофеем на одном из холмов в окрестностях города Воронич . Здесь похоронен Александр Сергеевич Пушкин .

Как добраться:

На автобусе от Пскова до Пушкинских Гор (регулярные рейсы с автовокзала), от автостанции в Пушгорах около 2 км пешком по улице Новоржевской до поворота у памятника Пушкину.

Для паломников:

Проживание в гостинице при монастыре стоит 400 руб. в сутки. Возможно питание в монастырской трапезной (за отдельную плату). О прибытии следует известить за 15 дней до даты приезда в письменном виде; сведения о контактах на сайте обители. Для паломников за отдельную плату организуются экскурсии по музею-заповеднику «Михайловское».

Монастырь 12-го века, получивший мировую известность благодаря единственным по степени сохранности фрескам Спасо-Преображенского собора. Здесь принял постриг преподобномученик Корнилий Псково-Печерский. Включен ЮНЕСКО в перечень выдающихся памятников мирового искусства. При монастыре действует иконописная школа.

Как добраться:

На городском автобусе № 2 до остановки «Мирожский монастырь».

Для паломников:

При монастыре возможно размещение только паломников мужчин: 500 руб. в сутки. Женщины могут разместиться за пределами монастыря, в комнате в 15 минутах ходьбы от обители: 750 руб. в сутки. Для всех желающих насельниками и православными экскурсоводами проводятся экскурсии по монастырю. Стоимость 1 часа - 1000 руб.

Кроме того, Паломнический Центр Мирожского монастыря организует экскурсии и посещение музеев городов Пскова, Пушкинских Гор, Изборска ; оказывает услуги для паломнических групп по бронированию гостиниц, организации транспорта и питания паломников по маршруту. Возможен также трансфер и проезд по святыням Псковской области на легковом автомобиле (до 4 человек). Стоимость от 1500 руб. в час.

Трапезная Мирожского монастыря принимает заказы на питание паломнических групп и паломников, проживающих в монастырской гостинице.

В 14-15 веках монастырь, изначально мужской, был духовным центром Пскова. Здесь, на обрыве над рекой Великой, был построен один из первых после татаро-монгольского ига каменных храмов. Монахами Снетогорского монастыря были преподобные Евфросин Псковский, Савва Крыпецкий. По дороге в Москву в обители останавливалась византийская царевна, бабушка Ивана Грозного Софья Палеолог.

На территории обители находится объект культурного наследия федерального значения Собор Рождества Пресвятой Богородицы, заложенный князем Довмонтом. Уникальные фрески храма сохранились до наших дней. Кроме того, в обители паломники могут увидеть руины Снетогорского столпа - колокольни с церковью Вознесения Господня.

Как добраться:

На городском автобусе № 1 до конечной остановки «Снятная гора».

Для паломников:

Гостиницы при обители нет, можно остановиться в одной из гостиниц Пскова. По предварительной договоренности монастырь организует трапезы для паломников, экскурсии по святыням обители, духовные беседы. В дни школьных каникул организуются детские экскурсии. Для единичных желающих помолиться и поработать в монастыре проживание возможно (оговаривается индивидуально).

Обитель основана в 19-м веке представителями древнего рода Симанских, из которого произошел Патриарх Московский и Всея Руси Алексий I. Монастырь был разрушен в советское время, с 2003 года возрождается. Главными святынями обители являются особо почитавшийся родом Симанских список с чудотворной Казанской иконы Божией Матери и епитрахиль Иоанна Кронштадского.

Как добраться:

На автобусе из Пскова (регулярные рейсы). Подъезжая к Острову, нужно предупредить водителя, чтобы остановил в Симанском, у реки Великой. От остановки до монастыря по берегу реки 15 минут пешком.

Для паломников:

Вопрос размещения решается индивидуально. Монастырь также приглашает трудников и трудниц для работы на монастырском подворье (на полевые и сельскохозяйственные работы).

Обитель основана в 19 веке петербуржской дворянкой Александрой Филипповной фон Розе. По проекту петербургского архитектора Михаила Щурупова был возведен белокаменный собор в честь Святой Живоначальной Троицы. К концу 20-го века монастырь был полностью разрушен. Восстановление началось лишь около 15 лет назад. В обители находится множество святынь: частица древа Животворящего Креста Господня, частица мощей святых благоверных князя Петра и княгини Февронии, святого великомученика Георгия Победоносца.

Как добраться:

От Пскова до Струг Красных на автобусе, затем автобусом «Струги Красные - Давыдово» до остановки «Творожково». Можно добраться на такси: стоимость от 800 руб.

Для паломников:

Гостиница при обители бесплатная, однако необходимо учесть, что дети должны быть одного пола с сопровождающими взрослыми, так как расселение раздельное. О приезде в монастырь нужно предупредить заранее.

Монастырь основал в 15-м веке Ефросин Псковский, в миру Елеазар, на месте святого источника. По преданию, именно здесь создал старец Филофей теорию «Москва - третий Рим ». Монахи Елеазаровской обители считались «железными» из-за очень строгого устава. После советской эпохи монастырь возрожден как женский. На хранение в него передана икона 14-го века «Спас Елеазаровский».

Как добраться:

На автобусе № 127 «Псков - Елеазарово » от пл. Ленина , от автовокзала «Псков - Середка» до деревни Елеазарово».

По преданию, именно здесь провел детство и юность князь Владимир, креститель Руси. У подножия Володчиной горы, на месте чудесного видения иконы Николая Чудотворца, построен храм. В 2-х км от монастыря расположен древний чудотворный источник. Главные духовные торжества обители - Введение во храм Пресвятой Богородицы и дни памяти святителя и Чудотворца Николая Мирликийского.

Как добраться:

Автобусом или поездом из Пскова до Острова. Из Острова по средам, субботам и воскресеньям дважды в день ходит автобус до деревни Сигорицы . Оттуда пешком 5 км; если договориться заранее, возможна встреча на машине.

Для паломников:

Обитель приглашает паломников и паломнические группы. Возможно проведение экскурсий, трапез и ночлега; об этом нужно договориться заранее. Также монастырь приглашает желающих потрудиться.

Псково-Печерский монастырь – единственный на территории России, который никогда не закрывался.

Мало кто знает, что во время последней угрозы его закрытия в хрущевские времена монахи-фронтовики были готовы отстаивать монастырь от безбожников, как от фашистов. Их решимость не была посрамлена. Случилось чудо.

Архимандрит Алипий: солдат Великой Отечественной, воин Христов

Когда в монастырь приехал уполномоченный по делам религии с приказом о закрытии, наместник монастыря, участник Великой Отечественной войны (1914-1975), открыто отказался подчиниться безбожной власти. Иеродиакон Прохор (Андрейчук) пересказал мне эту историю со слов архимандрита Нафанаила (Поспелова) (1920-2002), бывшего в 1960-х годах казначеем. Уполномоченный вручил наместнику указ о закрытии, арх. Алипий стал читать его по слогам, дожидаясь, пока нагреется электрокамин (камин о. Нафанаил купил по просьбе наместника несколькими днями раньше, когда о. Алипий узнал о цели предстоящего визита). Как только камин разогрелся, он бросил в него указ и сказал: «Я лучше приму мученическую смерть, но монастырь не закрою. Если захотите силой, знайте, что у меня шестьдесят монахов, из них две трети – участники войны. Они будут сражаться до последнего человека. А я откопаю петровские пушки, и мы устроим вторую оборону Сталинграда. Вам останется только бомбить нас с самолета, но вы этого не сделаете, потому что рядом Европа – узнает мировая общественность».

Неизвестно, отступило бы партийное начальство окончательно, но в это время монастырь посетила премьер-министр Индии Индира Ганди. Она была потрясена тем, что увидела (по воспоминаниям о. Нафанаила, в пещерах монастыря она плакала), и, очевидно, сделала неплохую рекламу – сюда одна за другой стали приезжать иностранные делегации, и вопрос о закрытии отпал.

Богом зданныя пещеры

История Псково-Печерского монастыря берет начало со своих знаменитых пещер, которые были открыты за 80 лет до основания монастыря, в 1392 году. В XIV веке на склоне нынешней Святой горы монастыря рос густой лес (сейчас здесь насаженный монахами сад и храм Преподобных Псково-Печерских отцов). Как рассказывает летопись, местный крестьянин Иван Дементьев рубил там деревья, одно из них повалилось под гору, и под его корнями открылось устье пещеры. Над нею была начертана надпись: «Богом зданныя пещеры». Кем и когда сделана эта надпись, неизвестно. По местному преданию, здесь жили иноки, бежавшие из от набегов крымских татар. Основателем же монастыря был даже и не монах, а супружеская пара: священник Иоанн Шестник и его матушка Мария. Они поселились в этих местах в поисках пустынной жизни и покаяния. От суровой работы матушка заболела и перед кончиной приняла постриг с именем Васса. Когда она скончалась, отец Иоанн, совершив чин отпевания, закопал гроб с телом при входе в пещеры. На следующий день он обнаружил гроб на поверхности. Решив, что пропустил какое-то место в чине отпевания, о. Иоанн совершил чин вновь и опять закопал гроб. Но когда чудо повторилось, он увидел в нем Божию волю, сделал в стене нишу и поставил туда гроб. После этого гроб никуда не исчезал, причем от него не исходило никакого дурного запаха. С тех пор всех насельников монастыря хоронят в Богом зданных пещерах, не засыпая землей. А чудеса у гроба инокини Вассы продолжаются и сегодня. Как рассказывают монахи, в начале XX века какие-то вандалы пытались вскрыть ее гроб. Неизвестно, искали они драгоценности или хотели надругаться над святыми мощами, но из гроба вышел огонь и попалил их. Следы этого чудесного огня хорошо видны на гробе.

После смерти жены отец Иоанн также принял монашеский постриг с именем Иона. В 1473 году им была достроена первая монастырская церковь – сейчас главный собор монастыря во имя . День освящения храма – 15 августа 1473 года – считается датой основания Псково-Печерского монастыря.

Сегодня мощи основателей монастыря – прп. Вассы и прп. Ионы покоятся у самого входа в монастырские пещеры. Приложиться к ним можно ежедневно с 10 до 18 часов. Дальше пещеры разветвляются на семь подземных галерей (улиц), которые в разное время удлинялись и расширялись. Пятая и шестая улицы называются братскими, так как в их стенах погребают только насельников монастыря. В других галереях захоронены благочестивые паломники и защитники обители. В стенах установлены плиты с именами усопших. Предположительно в пещерах захоронено около 10 тысяч человек.

В пещерах очень темно и довольно холодно. Идти по ним без сопровождения нельзя.

Рядом с входом в пещеры устроен ход на Святую гору. На горе находится храм Псково-Печерских преподобных, освященный в 1995 году. Это довольно необычный – клетский храм, какие строили на Севере при основании новых монастырей. Основную часть храма составляет клеть – простой сруб небольших размеров, характерный для русской избы. Как и в пещеры, на Святую гору можно пройти только в сопровождении кого-либо из насельников обители. Не пускают паломников на Святую гору только в гололед или ранней весной, когда все тает. С горы открывается дивный по красоте вид на монастырь и его окрестности.

Старчество

Монастырь привлекал паломников во все времена. Кто-то ехал к святыням, кто-то – за советом старца. В 1822 году в Печеры приехал император Александр I . Услышав о подвижнической жизни одного из насельников, старца Лазаря Прозорливого, который на третий день после смерти, подобно , восстал из гроба и прожил еще 16 лет, повторяя: «Смерть грешников люта», император просил о встрече с ним. В беседе старец сказал государю: «Признаю делание правды светилом для Царя пред Отцом Небесным. Жизнь царя должна служить примером для подданных. Помни, государь, что нам остается недолго жить на земле…»

Среди особо почитаемых старцев обители – недавно канонизированный прп. Симеон (1869-1960), подвизавшийся в обители 67 лет, из них 33 – в схиме. Старец был известен даром прозорливости и исцелений. Сохранилось много письменных свидетельств людей, получивших исцеление по его молитвам. Последний урок смирения явил старец даже в своей кончине. По откровению от Господа он ждал ее 15 января 1960 года, в день памяти преподобного Серафима. Но наместник монастыря архиепископ Алипий забеспокоился, что смерть старца, подготовка к похоронам и сами похороны совпадут с подготовкой к празднику. Поэтому он просил старца помолиться об отсрочке кончины. «Ты наместник, я послушник, будь по-твоему», – ответил о. Симеон. Почил старец в крещенский сочельник, а хоронили его уже после Крещения. Причисление иеросхимонаха Симеона к лику святых Псково-Печерских состоялось 1 апреля 2003 году, и нетленные мощи старца были перенесены из пещер в Сретенский храм. Попасть в келью прп. Симеона можно ежедневно после 14 часов, взяв благословение благочинного. В среду в Сретенском храме в 6 утра служится братский молебен у мощей преподобного Симеона.

В 1967 году насельником монастыря стал один из самых почитаемых православными людьми старцев – исповедник (1910-2006). Последние годы жизни он тяжело болел и мало кого принимал, но в 1970-1990-х годах люди со всей страны (а иногда и из заграницы) приезжали к нему за советом и утешением. Сегодня келья отца Иоанна открыта для паломников по субботам и воскресеньям с 10 до 13 часов. Все здесь сохранилось как при жизни батюшки. Стены завешаны иконами, портретами, фотографиями. Келья совсем не «аскетическая», очень уютная, с многочисленными подарками от чад: например, ночником в виде часовни, рядом с ним – желтый цыпленок-сувенир, который дарят на Пасху. На столике у окна – вазы с цветами. Дежурный священник мажет вас маслицем.

Чудотворные иконы

Открытая крепость

Главные святыни монастыря – икона Успения Божией Матери и образ «Умиление». Обе иконы находятся в Успенском храме. С иконой Успения, перед которой горит неугасимая лампада, связана не менее героическая история, чем «оборона» монастыря в хрущевские времена. Летом 1581 года стотысячная польско-литовская армия двинулась на Псков. Войско польского короля Стефана Батория подошло к стенам монастыря. Защищали обитель всего три сотни стрельцов. Вражеские войска обстреляли монастырь из пушек, разбили стену. Тогда монахи принесли к пролому главную монастырскую святыню – икону Успения Пресвятой Богородицы. Осажденные молились, и Матерь Божия услышала их молитвы – стрельцам удалось отразить все приступы. Иконы « » и «Умиление» были посланы и защитникам Пскова. За пять месяцев враг более 30 раз штурмовал Псковский кремль, но города не взял. В память этого чудесного избавления печеряне каждый год в седьмую неделю по Пасхе ходили крестным ходом с иконой «Умиление» в Псков. С 1997 года традиция крестного хода возобновлена, только теперь он проходит внутри обители – икону переносят из Успенского храма в Михайловский и обратно. Такой же крестный ход совершается 20 октября – в праздник Псково-Печерской иконы «Умиление».

«Умилением» назвали икону местные жители. Это не та икона «Умиление», перед которой молился преподобный Серафим Саровский. Написана она в XVI веке с Владимирского образа, а в обитель принесена во время игуменства преподобномученика Корнилия. Икона Успения с самого появления в монастыре известна своими чудесами, которые происходят и сегодня. Недавно исцелился от глазной болезни один высокопоставленный чиновник.

Богослужения

Сегодня в обители шесть храмов, не считая пещерного Воскресенского, где служба совершается только для братии: Успенский, Сретенский, во имя архистратига Михаила, во имя прпмч. Корнилия, Никольский и Покровский. Первая служба в монастыре начинается в Успенском храме: в 6 часов у мощей прпмч. Корнилия служится братский молебен, затем полунощница. Преподобный Корнилий был здесь игуменом при царе Иване Грозном. В древней рукописи написано: в один из приездов царя игумен Корнилий вышел за монастырские ворота навстречу государю с крестом. Царь, заранее разгневанный на него, своей рукой отсек ему голову, но тут же раскаялся и, подняв тело, на своих руках понес в монастырь. Дорожка, по которой царь нес тело к церкви Успения, названа «Кровавым путем».

Адрес: Россия, Псковская область, город Печоры
Дата основания: 1473 год
Основные достопримечательности: собор Успения Пресвятой Богородицы, церковь Покрова Пресвятой Богородицы, собор Михаила Архангела, церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, церковь святого Лазаря, церковь Сретения Пресвятой Богородицы, надвратная церковь Святителя Николая Чудотворца, звонница
Святыни: мощи преподобных: Марка, Ионы, Лазаря, Симеона (Желнина), преподобной Вассы, преподобномученика Корнилия, десница святой Татианы, чудотворные иконы: Успения Божией Матери, Божией Матери "Умиление", Святителя Николая Чудотворца
Координаты: 57°48"36.7"N 27°36"51.2"E
Объект культурного наследия Российской Федерации

Содержание:

Более пяти столетий насчитывает это знаменитое сооружение, возведенное во имя укрепления Православной веры. Не совсем точные, порою отрывистые упоминания в летописи, дошедшей до современности, отправляют нас в конец XIV века. В предании говорится, что сначала местные охотники посетили место, где в последующем и образовалась святая обитель. Здесь они ощутили невиданный душевный подъем и полную гармонию окружающей природы.

Псково-Печерский монастырь с высоты птичьего полёта

Позже земельные угодья перешли во владение местного крестьянина – Дементьева Ивана. Во время вырубки леса под одним из поваленных деревьев чудесным образом открылся вход в пещеру, увенчанный таинственной надписью: "Богом зданныя пещеры" (созданные).

Передаваемые из поколения в поколение предания местных жителей сохраняют сведения о том, что здесь нашли себе пристанище люди, пришедшие из далекой Киево-Печерской лавры . Именно здесь они нашли спасение от разорительных набегов татар. Именно народная память и сохранила для потомков имя преподобного Марка – первого инока, основавшегося в этих местах.

Успенско-Покровский храм

История становления Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря

Датой образования Псково-Печерского монастыря принято считать год 1473, а его основателем – преподобного Иона. В этом году была выкопана из песчаного холма Успенская церковь, и освящена преподобным Ионом. Судьба и история обители с первых лет ее создания не была простой. Не успел преемник Ионы, - преподобный Мисаил выстроить Храм и кельи для монахов, как на него было совершено коварное нападение воинствующих лифляндцев. Многие строения были сожжены и разграблены, спастись удалось только благодаря подоспевшей русской дружине, разбившей и прогнавшей врага.

Часовня на Святой горе

Дальнейшее развитие также перемежено набегами и попытками уничтожить монастырь. Западные завоеватели стремились всеми силами уничтожить оплот православия вблизи своих границ, а также снизить влияние на проживающие вокруг и рядом народы. Кроме того, нельзя было не заметить усиления торгово-экономической и военной важности существования форпоста государства Российского .

Строительство Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря

Именно XVI век можно с уверенностью назвать периодом существенного развития обители. Особая заслуга в этом лежит на игумене Дорофее. Под его руководством Успенская церковь не только была обновлена, отремонтирована, но и значительно увеличена в размерах – расширена. Активно велось строительство других храмов и возведение прочих строений, столь важных и необходимых для цельного комплекса. История сохранила потомкам имя посланника Великого князя Московского в город Псков – Мисюра Мунехина. Этот дьяк организовал работы в совершенно ином масштабе, существенно развив и усовершенствовав весь комплекс. Признанием его заслуг перед людьми и Господом стало решение о захоронении умершего в монастырской пещере. Здесь его могила стала первой.

Башня Верхних решеток

Важной датой для монастыря принято считать 1521-й год. В святыню передали икону Успения Богоматери «в житии», наделенную чудотворными способностями. В это же время изменилось и расположение комплекса в целом. Теперь он не ютился на горе, а спустился вниз, в долину протекающей рядом реки Каменца, а кельи для монахов разместили напротив Успенского собора.

Важную роль в обустройстве жизни и деятельность святыни, в общий ее уклад внес игумен Герасим. По образу монастыря Киево-Печерского здесь разрабатывается и внедряется в жизнь устав обители, устанавливаются и присваиваются чины церковной службы. С тех пор и по сей день беспрекословно выполняется строгое правило ежедневного богослужения, проводимого в Успенском соборе.

Собор Михаила Архангела

Признание и известность Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря

Обязательно следует упомянуть имя игумена преподобномученика Корнилия. Именно во времена его деятельности Псково-Печерский монастырь достигает наивысшей точки своего развития. Неуклонно росла и известность святыни в мире. Все шире расходилась по окрестностям молва о чудесных исцелениях, спасении жизни и души человеческой здесь. Год от года возрастало число паломников и «богомольцев». Место, которое совсем недавно считали «убогим», получало вместе с посетителями существенные богатства, драгоценные вклады и подношения. Расширялись угодья, подчиненные монастырю, росло число вотчин. Все это сделало обитель богатейшей и очень влиятельной в округе. Вместе с ростом благосостояния увеличивалось и количество добрых «богоугодных» дел. Оказывалась существенная помощь беженцам и переселенцам, восстанавливались разрушенные строения, а из плена вызволяли своих людей. Постепенно прочие монастыри, входившие в состав Псковской епархии, уступали лидирующие позиции Псково-Печерскому монастырю, роль которого неуклонно возрастала.

Коляска императрицы Анны Иоанновны, Надвратная церковь Святителя Николая Чудотворца

Обороноспособность Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря

Приблизительно с середины XVI века возрастает напряженность на прилегающих к святыне территориях. Немецкий Ливонский орден заявляет о своих претензиях на данные земли, активизируя подготовку к их завоеванию. Это вынуждает принимать решение по переустройству структуры монастыря, обращая особое внимание на обороноспособность. Таким образом, Псково-Печерский монастырь в середине 16-го столетия постепенно превращается в мощное крепостное сооружение, имеющее высокую стратегическую значимость .

В истории остался след, который оставили героические защитники обители во времена завоевательных войн со стороны войска польско-литовского. Сторожевые войска, находившиеся в этом форпосте, наносили урон неприятелю, пытавшемуся захватить осажденный Псков. Наивысшая опасность нависла над защитниками пустоши, когда многотысячное войско вражеское пыталось захватить поселение, защищенное лишь стенами и несколькими сотнями стрельцов.

Надвратная церковь Святителя Николая Чудотворца

От артобстрела была разбита крепостная стена, захватчики пошли на решительный штурм, а силы защитников были на исходе. И тогда монахи поднесли к проему главную святыню обители, - икону Успенья Божией Матери. Отчаянные молитвы монахов и героическая защита бойцов не позволили неприятелю ворваться на территорию, все его атаки были благополучно отбиты.

Чудесные события Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря

История монастыря насыщена множеством различных событий, в которых раз за разом подтверждалась невероятная благодатная сила и роль святого места, на котором был размещен этот комплекс.

Сами не раз нападавшие враги народа русского заявляли, что крепость удерживает какая-то высшая сила. Они отмечали, что невозможно было войти на территорию и окончательно сломить сопротивление защитников даже через внушительные пробоины в стенах монастыря. И постепенно они начинали бояться продолжать нападение.

Дом наместника монастыря

Помогли иконы монастыря выстоять и защитникам осажденного неприятелем Пскова. Посланные в город иконы Божьей матери «Успенье» и «Умиление» подтвердили свою чудотворную силу. Защитники города отразили порядка 30 попыток захватить город и выстояли.

В первые годы XVII века на русскую землю вновь хлынули полчища поляков, литовцев и шведов. Пользуясь временными трудностями на Руси, они как стервятники набросились на ее владения, стремясь завоевать новые земли.

Важную роль в укреплении монастыря именно в военном плане сыграл царь Петр Великий. По его указу монастырь со всех сторон был обнесен высоким земляным валом и глубоким рвом, по дну которого пустили воды реки Каменца. Были сооружены защитные бастионы, установлены пушечные батареи. Теперь крепость-монастырь готова была противостоять самому злому, коварному и сильному врагу.

Петровская надвратная башня над Святыми вратами

Позже территория монастыря оказалась относительно в глубине земель российских, и жизнь в ней приняла более мирный уклад. Но уже во времена нашествия Наполеона чудодейственные иконы монастыря вновь помогли защитить российскую государственность, ее народ и земли.

Тяжелый ХХ век Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря

На этот сложный период времени монастырь выпали две войны, через которые он героически прошел вместе с народом русским. После предательского мирного соглашения несколько лет территория монастыря находилась под эстонским управлением. Так вышло, что несколько лет монастырь находился в подчинении одновременно у двух епархий – таллиннской и прибалтийской.

Большой урон святыне был нанесен в годы Великой отечественной войны немецко-фашистскими оккупантами. Не только разрушения, которым подверглись здания и храмы комплекса, но и вывоз многих ценностей стали серьезным ударом для духовного братства.

Успенский пещерный храм

Дополнили картину бед, выпавших на долю монастыря, и гонения и притеснения на его обитателей сначала немцев, а затем, после освобождения, и Советской власти. Через многие беды, страдания и гонения пришлось пройти священнослужителям.

Вместе с тем, после окончания разрушительной войны много усилий было сосредоточено на том, чтобы восстановить святыню, придать ей первозданный вид, привести в порядок монастырское хозяйство. Главная роль в этом богоугодном деле выпала на долю архимандрита Пимена, бывшего в те года наместником обители. Кстати, в дальнейшем ему суждено было стать Патриархом Московским и всея Руси.

Красота и величие Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря

Весьма необычаен Псково-Печерский монастырь и в наши годы. Столетняя история развития, а также забота и внимание современников превратили эту обитель в настоящую святыню для русского человека. Великолепный архитектурный комплекс, красивые исторически воспроизведенные стены монастыря, общая длина которых более 800 метров, увенчаны 9 высокими и мощными башнями. А внутри расположилось множество храмов и других монастырских сооружений.

Звонница

В конце прошлого столетия внутренние помещения были тщательно отреставрированы. Чуть позже монастырю из эстонского города Тарту была возвращена его знаменитая библиотека.

В наше время монастырь продолжает трудиться в полном соответствии со сложившимися в нем вековыми традициями. Проходят богослужения, идут занятия в воскресной школе, развивается детский хор.